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阿弥陀如来といえば有名なのは阿弥陀如来の本願（ほんがん）です。その阿弥陀如来の本願について、1から分かりやすくお話しいたします。 メルマガ登録 お問い合わせ TEL 0120-919-765 浄土真宗親鸞会とは 学べること よくあるご質問 ...

阿弥陀如来の本願は、阿弥陀仏のなされたお約束のことです。どんな極悪人でも、そのまま絶対の幸福に救うと命をかけて誓われています。一体どんなお約束なのでしょうか？

阿弥陀如来の本願 阿弥陀如来の本願についてしばらく話をさせていただきます。 仏教とは、仏の説かれた教えということです。 仏とは、今から約2600年前、インドで活躍なされたお釈迦様のことです。 35歳で仏という無上のさとりを開かれてから、80歳で亡くなるまでの45年間、釈迦が教えられ ...

つまり「他力をたのむ」とは、「阿弥陀仏の本願をよりどころとする」という意味なのです。. 私たちも、さまざまな願いを持ち、その願いにしたがって生きています。. 一番身近には、私の願い、少し広げれば社会の願い、もう少しスケールを広げれば国家 ...

阿弥陀仏の願い、すなわち如来の本願は、私たちに何のためにこの人間に生まれたのか、人間そのものの目覚めを呼びかけ続けているのです。 福間 義朝（ふくま ぎちょう） 浄土真宗本願寺派布教使、布教研究課程専任講師、広島県 ...

如来の本願の 何と まことであることか。摂め取って お捨てにならない という 真実の仰せである。世に超えて たぐいまれな 正しい法である。 この本願のいわれを聞いて、疑い ためらっては ならない 」・・・。 このお慈悲の心が ...

以上が「阿弥陀仏の本願」の説明です。 なお法蔵菩薩が願いを起こされた理由を生起（しょうき）、完成された救いによって私たちが成仏するところまでを本末（ほんまつ）、合わせて仏願の生起本末といいます。 これは「なぜ南無阿弥陀仏がつくられたのか？

ですから、「他力本願」とは、実は非常に有り難い言葉なのです。 決して「人任せにして怠ける」という意味ではないのです。 阿弥陀如来は、いつでも私達のことを見守ってくださっています。 このような「他力本願」がある事を知っているだけでも、ずいぶんと心が軽くなるのではない ...

阿弥陀如来 第18の本願「念仏往生の願」 その四十八願のなかの第十八願に「念仏往生の願」という本願がある。念仏を称えれば、たとえ誰であろうと、浄土に転生することができるというものである。

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阿弥陀如来の本願は、阿弥陀仏のなされたお約束のことです。どんな極悪人でも、そのまま絶対の幸福に救うと命をかけて誓われています。一体どんなお約束なのでしょうか？

阿弥陀如来の本願 阿弥陀如来の本願についてしばらく話をさせていただきます。 仏教とは、仏の説かれた教えということです。 仏とは、今から約2600年前、インドで活躍なされたお釈迦様のことです。 35歳で仏という無上のさとりを開かれてから、80歳で亡くなるまでの45年間、釈迦が教えられ ...

つまり「他力をたのむ」とは、「阿弥陀仏の本願をよりどころとする」という意味なのです。. 私たちも、さまざまな願いを持ち、その願いにしたがって生きています。. 一番身近には、私の願い、少し広げれば社会の願い、もう少しスケールを広げれば国家 ...

阿弥陀仏の願い、すなわち如来の本願は、私たちに何のためにこの人間に生まれたのか、人間そのものの目覚めを呼びかけ続けているのです。 福間 義朝（ふくま ぎちょう） 浄土真宗本願寺派布教使、布教研究課程専任講師、広島県 ...

如来の本願の 何と まことであることか。摂め取って お捨てにならない という 真実の仰せである。世に超えて たぐいまれな 正しい法である。 この本願のいわれを聞いて、疑い ためらっては ならない 」・・・。 このお慈悲の心が ...

以上が「阿弥陀仏の本願」の説明です。 なお法蔵菩薩が願いを起こされた理由を生起（しょうき）、完成された救いによって私たちが成仏するところまでを本末（ほんまつ）、合わせて仏願の生起本末といいます。 これは「なぜ南無阿弥陀仏がつくられたのか？

ですから、「他力本願」とは、実は非常に有り難い言葉なのです。 決して「人任せにして怠ける」という意味ではないのです。 阿弥陀如来は、いつでも私達のことを見守ってくださっています。 このような「他力本願」がある事を知っているだけでも、ずいぶんと心が軽くなるのではない ...

阿弥陀如来 第18の本願「念仏往生の願」 その四十八願のなかの第十八願に「念仏往生の願」という本願がある。念仏を称えれば、たとえ誰であろうと、浄土に転生することができるというものである。

正信偈には 「如来、世に興出したまうゆえは、ただ弥陀の本願海を説かんがためなり」とあります。 お釈迦様が、この人間世界にお生まれになられたのは、弥陀如来の本願を説くためであると親鸞聖人はお示しになられたのです。阿弥陀如来の前身である法蔵菩薩は、如来となるための修行を ...

浄土真宗では阿弥陀如来の本願を信じることとお教えいただいています。. その本願とは、その阿弥陀さまの誓われた願いです。. その願いとは、生きとし生けるものすべてを救いたいという、この上なく深い願いです。. 『仏説無量寿経』というお経には ...

本願の方から突破して来ていたと知らされました。「救われる」「救われない」というこちら側の判断や思いを超えて、如来から「あなた自身を生きよ」と。嘆き悶えるほど苦悩する身に如来の本願は既に成就されていたのです。

「如来本願の真意」住岡夜晃 「光明」住岡夜晃 「愛別離苦」住岡夜晃 会座情報 Eza All 本部会座 支部・各地会座 関連リンク Links 会座お申込み Eza-Application 2022年芸北連合講習会 お問い合わせ Contact Us

住岡夜晃 如来本願の真意 真宗の教え. 2021.09.28. 第一講 本願文 ①設我得仏. 成仏の願. 「設我得仏」…設 (たと)い我仏を得たらんに。. この願文最初の一句は、法蔵菩薩の成仏の願心を全的に表されたものである。. 仏教の教うるところによれば、菩薩とは ...

阿弥陀如来の本願を伝えるということは同じであります。 じゃあ、如来二種の回向は弥陀の本願といえるのはどうしてか。 『教行信証』の教巻の中に 「浄土真宗を按ずるに二種の回向あり」とある。 浄土真宗といったら阿弥陀如来 の本願の

「如来の本願 を「わが いのち」とすることができた」ということが、 「如来の回向 に 帰入(きにゅう)した（計らいを捨てて、他力に帰(き)し、真実の世界に入る）」ということになる。 ↓ 「南無 阿弥陀仏」とは、「阿弥陀様 の ご ...

阿弥陀如来の本願に気づいた人は、それぞれの人生を大切に歩むことができます。 （本願寺出版社発行「親鸞さまの教えって何？」より） 正楽寺について 概要・アクセス 行事のご案内 リンク集 浄土真宗の教章 親鸞聖人の教え ご ...

如来 〈 にょらい 〉 、世に 興出 〈 こうしゅつ 〉 したまうゆえは、 ただ 弥陀 〈 みだ 〉 本願海 〈 ほんがんかい 〉 を説かんとなり。 「正信偈」の最初の部分、「弥陀章」についてのあらましの説明は、前回で終わりました。それ ...

他力本願とは人任せにする、という意味で使われていますが、語源は仏教にあります。 仏教で言われる他力本願とは、阿弥陀如来の本願力のことを言います。

「如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち 仏の名号をもつて経の体とするなり 」(教巻 P.135) の『大無量寿経』を説かれたと領解されたのであった。『大無量寿経』は、本願を「宗」とし、なんまんだぶを「体」とする経典であった

本願（ほんがん、梵: pūrva-praṇidhāna, プールヴァ・プラニダーナ）とは、仏教において、仏や菩薩が過去において立てた誓願を指す。 宿願（しゅくがん）とも言う。菩薩としての修行中に立てたもので、たとえば阿弥陀仏ならば法蔵菩薩としての修行中に立てられたものを言う。

またこの本願によって成就された力用 (本願力・他力) が願生者のうえにはたらくことを指摘して、「おほよそこれかの浄土に生ずると、およびかの菩薩・人・天の所起の諸行とは、みな阿弥陀如来の本願力によるがゆゑなり」(下 一五五

「本願」とは約束ということです。長文ですがぜひお読み下さい。 どんな仏様でも本願を持っていられますが、十方諸仏方の本願よりもダントツにすぐれているのが阿弥陀如来(仏)の本願です。 だから昔から「本願」と聞くだけで弥陀の本願のことを当然指すのです。

阿弥陀如来の本願は、もともとすべてのいのちあるものを救おうという平等の救いではあるが、ことに苦しみ悩んでいるものを目あてにしていることを、つづいて同じく『歎異抄』には「弥陀の本願には、老少・善悪のひとをえらばれず、ただ信心

それ、弥陀如来の本願と申すは、なにたる機の衆生をたすけたまふぞ。またいかやうに弥陀をたのみ、いかやうに心をもちてたすかるべきやらん。まづ機をいへば、十悪・五逆の罪人なりとも、五障・三従の女人なりとも、さらにその罪業の深重にこころをばかくべからず。

精選版 日本国語大辞典 - 本願の用語解説 - 〘名〙① 本来の願い。もとからの誓願。本懐。※万葉（8C後）五・七九四右詩「従来猒二離此穢土一 本願託二生彼浄刹一」 〔晉書‐涼武照王伝〕② 仏語。仏・菩薩が過去世において、衆生(しゅじょう)を救済するために起こした誓願。

他力本願(たりきほんがん)と聞くと「人任せにすることなのかな」というイメージを持つ人が多いかもしれません。しかし、本来の意味は少し ...

「他力本願」（たりきほんがん） は、「他人任せ」という意味で使われています。 しかしこれは本来の意味からいえば誤用です。 「他力本願」とは元々、親鸞聖人（しんらんしょうにん）の教えから出たものです。 親鸞聖人のひ孫の、覚如上人（かくにょしょうにん）は、「他力本願」に ...

阿弥陀如来といえば有名なのは阿弥陀如来の本願（ほんがん）です。その阿弥陀如来の本願について、1から分かりやすくお話しいたします。 メルマガ登録 お問い合わせ TEL 0120-919-765 浄土真宗親鸞会とは 学べること よくあるご質問 ...

阿弥陀如来の本願は、阿弥陀仏のなされたお約束のことです。どんな極悪人でも、そのまま絶対の幸福に救うと命をかけて誓われています。一体どんなお約束なのでしょうか？

阿弥陀如来の本願 阿弥陀如来の本願についてしばらく話をさせていただきます。 仏教とは、仏の説かれた教えということです。 仏とは、今から約2600年前、インドで活躍なされたお釈迦様のことです。 35歳で仏という無上のさとりを開かれてから、80歳で亡くなるまでの45年間、釈迦が教えられ ...

つまり「他力をたのむ」とは、「阿弥陀仏の本願をよりどころとする」という意味なのです。. 私たちも、さまざまな願いを持ち、その願いにしたがって生きています。. 一番身近には、私の願い、少し広げれば社会の願い、もう少しスケールを広げれば国家 ...

阿弥陀仏の願い、すなわち如来の本願は、私たちに何のためにこの人間に生まれたのか、人間そのものの目覚めを呼びかけ続けているのです。 福間 義朝（ふくま ぎちょう） 浄土真宗本願寺派布教使、布教研究課程専任講師、広島県 ...

如来の本願の 何と まことであることか。摂め取って お捨てにならない という 真実の仰せである。世に超えて たぐいまれな 正しい法である。 この本願のいわれを聞いて、疑い ためらっては ならない 」・・・。 このお慈悲の心が ...

以上が「阿弥陀仏の本願」の説明です。 なお法蔵菩薩が願いを起こされた理由を生起（しょうき）、完成された救いによって私たちが成仏するところまでを本末（ほんまつ）、合わせて仏願の生起本末といいます。 これは「なぜ南無阿弥陀仏がつくられたのか？

ですから、「他力本願」とは、実は非常に有り難い言葉なのです。 決して「人任せにして怠ける」という意味ではないのです。 阿弥陀如来は、いつでも私達のことを見守ってくださっています。 このような「他力本願」がある事を知っているだけでも、ずいぶんと心が軽くなるのではない ...

阿弥陀如来 第18の本願「念仏往生の願」 その四十八願のなかの第十八願に「念仏往生の願」という本願がある。念仏を称えれば、たとえ誰であろうと、浄土に転生することができるというものである。

正信偈には 「如来、世に興出したまうゆえは、ただ弥陀の本願海を説かんがためなり」とあります。 お釈迦様が、この人間世界にお生まれになられたのは、弥陀如来の本願を説くためであると親鸞聖人はお示しになられたのです。阿弥陀如来の前身である法蔵菩薩は、如来となるための修行を ...

浄土真宗では阿弥陀如来の本願を信じることとお教えいただいています。. その本願とは、その阿弥陀さまの誓われた願いです。. その願いとは、生きとし生けるものすべてを救いたいという、この上なく深い願いです。. 『仏説無量寿経』というお経には ...

本願の方から突破して来ていたと知らされました。「救われる」「救われない」というこちら側の判断や思いを超えて、如来から「あなた自身を生きよ」と。嘆き悶えるほど苦悩する身に如来の本願は既に成就されていたのです。

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住岡夜晃 如来本願の真意 真宗の教え. 2021.09.28. 第一講 本願文 ①設我得仏. 成仏の願. 「設我得仏」…設 (たと)い我仏を得たらんに。. この願文最初の一句は、法蔵菩薩の成仏の願心を全的に表されたものである。. 仏教の教うるところによれば、菩薩とは ...

阿弥陀如来の本願を伝えるということは同じであります。 じゃあ、如来二種の回向は弥陀の本願といえるのはどうしてか。 『教行信証』の教巻の中に 「浄土真宗を按ずるに二種の回向あり」とある。 浄土真宗といったら阿弥陀如来 の本願の

「如来の本願 を「わが いのち」とすることができた」ということが、 「如来の回向 に 帰入(きにゅう)した（計らいを捨てて、他力に帰(き)し、真実の世界に入る）」ということになる。 ↓ 「南無 阿弥陀仏」とは、「阿弥陀様 の ご ...

阿弥陀如来の本願に気づいた人は、それぞれの人生を大切に歩むことができます。 （本願寺出版社発行「親鸞さまの教えって何？」より） 正楽寺について 概要・アクセス 行事のご案内 リンク集 浄土真宗の教章 親鸞聖人の教え ご ...

如来 〈 にょらい 〉 、世に 興出 〈 こうしゅつ 〉 したまうゆえは、 ただ 弥陀 〈 みだ 〉 本願海 〈 ほんがんかい 〉 を説かんとなり。 「正信偈」の最初の部分、「弥陀章」についてのあらましの説明は、前回で終わりました。それ ...

他力本願とは人任せにする、という意味で使われていますが、語源は仏教にあります。 仏教で言われる他力本願とは、阿弥陀如来の本願力のことを言います。

「如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち 仏の名号をもつて経の体とするなり 」(教巻 P.135) の『大無量寿経』を説かれたと領解されたのであった。『大無量寿経』は、本願を「宗」とし、なんまんだぶを「体」とする経典であった

本願（ほんがん、梵: pūrva-praṇidhāna, プールヴァ・プラニダーナ）とは、仏教において、仏や菩薩が過去において立てた誓願を指す。 宿願（しゅくがん）とも言う。菩薩としての修行中に立てたもので、たとえば阿弥陀仏ならば法蔵菩薩としての修行中に立てられたものを言う。

またこの本願によって成就された力用 (本願力・他力) が願生者のうえにはたらくことを指摘して、「おほよそこれかの浄土に生ずると、およびかの菩薩・人・天の所起の諸行とは、みな阿弥陀如来の本願力によるがゆゑなり」(下 一五五

「本願」とは約束ということです。長文ですがぜひお読み下さい。 どんな仏様でも本願を持っていられますが、十方諸仏方の本願よりもダントツにすぐれているのが阿弥陀如来(仏)の本願です。 だから昔から「本願」と聞くだけで弥陀の本願のことを当然指すのです。

阿弥陀如来の本願は、もともとすべてのいのちあるものを救おうという平等の救いではあるが、ことに苦しみ悩んでいるものを目あてにしていることを、つづいて同じく『歎異抄』には「弥陀の本願には、老少・善悪のひとをえらばれず、ただ信心

それ、弥陀如来の本願と申すは、なにたる機の衆生をたすけたまふぞ。またいかやうに弥陀をたのみ、いかやうに心をもちてたすかるべきやらん。まづ機をいへば、十悪・五逆の罪人なりとも、五障・三従の女人なりとも、さらにその罪業の深重にこころをばかくべからず。

精選版 日本国語大辞典 - 本願の用語解説 - 〘名〙① 本来の願い。もとからの誓願。本懐。※万葉（8C後）五・七九四右詩「従来猒二離此穢土一 本願託二生彼浄刹一」 〔晉書‐涼武照王伝〕② 仏語。仏・菩薩が過去世において、衆生(しゅじょう)を救済するために起こした誓願。

他力本願(たりきほんがん)と聞くと「人任せにすることなのかな」というイメージを持つ人が多いかもしれません。しかし、本来の意味は少し ...

「他力本願」（たりきほんがん） は、「他人任せ」という意味で使われています。 しかしこれは本来の意味からいえば誤用です。 「他力本願」とは元々、親鸞聖人（しんらんしょうにん）の教えから出たものです。 親鸞聖人のひ孫の、覚如上人（かくにょしょうにん）は、「他力本願」に ...

阿弥陀如来の本願のはたらきに出遇うことができたならば、自分の力で迷いを超えることのできない愚かな者が、空しいまま終わることのない人生を歩むことができるのです。. 親鸞は、標記の文で、自分を含めた人間全体を「凡愚」と言い表します ...

如来の本願も、目には見えないけれど、やはり私たちの人生を、豊かに支えてくださってあったのです。 「こち」の語源はいくつか説があって、一定していないようです。

他力とは如来の本願力のこと。阿弥陀さまのはたらきは、アテにするものではなく、 拠り所 (より ころ) だからです。 頼りない私だと悲しく思うのは、言葉を変えれば、何かできるハズだと思い込んでいたのです。私はアテしてもらえる存在

阿弥陀如来の本願 今月は藤元正樹氏の言葉です。藤元氏は一九二九（昭和四）年、兵庫県に生まれられました。真宗大谷派円徳寺住職を勤められ、また大谷派同和推進本部委員、真宗教学研究所研究員などを歴任、二〇〇 ...

「如来の本願を説きて経の宗致とす、すなはち 仏の名号をもつて経の体とするなり 」(教巻 P.135) の『大無量寿経』を説かれたと領解されたのであった。『大無量寿経』は、本願を「宗」とし、なんまんだぶを「体」とする経典であった

第595回 如来の本願に遇う 平成16年 6月17日～ 妙念寺電話サービスお電話ありがとうございました。 みなさんは「西本願寺の時間」というラジオ放送をご存じでしょうか。 全国の24の民間放送局から毎週一回放送されています。

如来興世の本意には. 諸仏如来がこの世に出で給う本意としては、弥陀の本願真実を開顕するにある。. この本願真実には値い難く見たてまつり難い、それは霊瑞華の極めて希に花咲くごとくであると説かれた。. →偈三. （55p）. 阿難自身が、自分の問いの ...

釈迦如来と阿弥陀如来のそれぞれの本願の違いは、何ですか。具体的にその違いを教えてください。 宗教・374閲覧 共感した 回答（3件） wousaki wousaki さん 2020/8/12 23:13 阿弥陀佛の本願は、webで検索すれば出てくると思い ...

他力本願(たりきほんがん)と聞くと「人任せにすることなのかな」というイメージを持つ人が多いかもしれません。しかし、本来の意味は少し ...

釈迦と「弥陀の本願」 仏（如来）といえば、釈迦仏も大日如来も薬師如来も、名前が違うだけで、どれも同じ仏さまだと思っている人がありますが、大間違いです。 特に、釈迦仏と阿弥陀仏との違いをハッキリ知らなければ、仏教も、親鸞聖人の教えも、全く分からないことになります。

「如来の本願 を「わが いのち」とすることができた」ということが、 「如来の回向 に 帰入(きにゅう)した（計らいを捨てて、他力に帰(き)し、真実の世界に入る）」ということになる。 ↓ 「南無 阿弥陀仏」とは、「阿弥陀様 の ご ...

本願力というのである。阿弥陀如来の本願のはたらきにおまかせして、念仏を申しつつ、 如来の慈悲につつまれて、浄土への道を歩ませていただくのである。 如来のよび声

またこの本願によって成就された力用 (本願力・他力) が願生者のうえにはたらくことを指摘して、「おほよそこれかの浄土に生ずると、およびかの菩薩・人・天の所起の諸行とは、みな阿弥陀如来の本願力によるがゆゑなり」(下 一五五

・阿弥陀如来の光明はすべての世界を照らしておいでである。つまり、この光明にもれる者はただの一人もいないということである。 ・阿弥陀如来の本願には、救いの対象として「十方衆生」と誓われている。 念仏の衆生

弥陀仏の本願を憶念すれば、 自然(じねん)に即のとき必定にはいる。 ただよくつねに如来の号(みな)を称して、 大悲弘誓(ぐぜい)の恩を報ずべしといへり。 【意訳】 阿弥陀仏の本願を信ずれば、 仏力によってただちに正定聚に入る。

阿弥陀如来の本願について解説します。このビデオでは、阿弥陀如来とはどんな仏なのか、阿弥陀如来の本当の願いは何か、願いの相手は誰か ...

それ、弥陀如来の本願と申すは、なにたる機の衆生をたすけたまふぞ。またいかやうに弥陀をたのみ、いかやうに心をもちてたすかるべきやらん。まづ機をいへば、十悪・五逆の罪人なりとも、五障・三従の女人なりとも、さらにその罪業の深重にこころをばかくべからず。

如来、世に興出したまうゆえは、ただ弥陀本願海を説かんとなり。 親鸞聖人『正信念仏偈』 今月の言葉は、親鸞聖人がその著『教行信証』の行巻の末に添えられた、念仏の教えを正しく信ずるための道理を顕わされた偈（うた）『正信念仏偈』にある言葉です。

阿弥陀如来の本願が人知を越えたものであるとはいっても、悪業の報いを恐れないのは、本願に甘えて笠に着るというものであって、これもまた浄土往生はできないということについて。 この物言いは本願を疑うものです。それというのも

如来の本願信ぜねば うたがうつみのふかきゆえ 七宝の獄にぞいましむる 念仏を自分の善行と思って称える人は、阿弥陀仏の悪人でもそのまま救われる平等の本願を信じていない。疑いの罪は深く、転輪皇の王子のように、 七つの宝石 ...

如来所以興出世 唯説弥陀本願海とは。親鸞聖人の作られた今で言う歌です。正信偈の「偈」とは歌を表しています。お経の漢字ばかりでは私たちは難しいので、親鸞聖人は深い理解によって120行840文字で表してくださいました。

第三章段 弥陀如来余行を以て往生の本願とせず、ただ念仏を以て往生の本願と為たまえるの文。 『無量寿経』の上に云わく、設し我れ仏を得たらんに、十方の衆生、至心に信楽して、我が国に生ぜんと欲して、乃至十念せんに、もし生ぜずんば正覚をとらじ。

1.阿弥陀如来の本願は必ず救うまかせよと南無阿弥陀仏のみ名となり、たえず私によびかけます。 2.このよび声を聞きひらき如来の救いにまかすとき、永遠に消えない灯火が私の心にともります。 3.如来の大悲に生かされてご恩報謝の喜びに、南無阿弥陀仏をとなえつつ真実の道を歩みます。

「他力本願」（たりきほんがん） は、「他人任せ」という意味で使われています。 しかしこれは本来の意味からいえば誤用です。 「他力本願」とは元々、親鸞聖人（しんらんしょうにん）の教えから出たものです。 親鸞聖人のひ孫の、覚如上人（かくにょしょうにん）は、「他力本願」に ...

本尊─阿弥陀如来. 浄土真宗の教えにおいて、人の命が尽きるとともに往生する西方極楽浄土の仏。. その往生を自らの「本願」によって人々へと約束し、「南無阿弥陀仏」の一念によって平等に成しとげてくださいます。. ご本尊. 浄土真宗本願寺派 勤式 ...

本願他力を深く信ぜん輩は、なにごとにかは辺地の往生にて候べき。 （末灯鈔） 「 他力本願 」も「 本願他力 」も同じ意味で、阿弥陀如来の本願力のことです。 「 名号をとなう 」とは、念仏を称えることですが、

阿弥陀如来という仏様です。 仏教では、弟子の使命は、先生の御心を正確に、 一人でも多くの人にお伝えすること以外にありませんので、 お釈迦様も45年間、自分の先生である 「 阿弥陀如来の本願 」1つを教えられたのだと

如来所以興出世 唯説弥陀本願海 如来、世に興出したまふゆゑは、ただ弥陀の本願海を説かんとなり。 お釈迦さまがこの世にあらわれたのは、ただ阿弥陀さまのお救いを説くためであります。 ここでの「如来」とは、仏教のみ教えをお説き …

名号とは、 阿弥陀如来の名告りです。名号には、阿弥陀如来の本願のお心、兆載永劫のご苦労が全て込められています。私たちの煩悩にまみれた眼では、阿弥陀如来を見ることが出来ません。煩悩にまみれた耳では阿弥陀如来の声をきく

梵名をBhaiṣajyaguru (バイシャジヤグル)と言い、永徽元年（650年）玄奘訳「薬師瑠璃光如来本願功徳経」には、東方瑠璃光浄土の教主である薬師如来が菩薩の時に十二の大願を発して瑠璃光をもって民衆の諸病を治し悟りに向かわせるなどの誓いを立てて如来 ...

大慈悲即本願 われらは如来の大慈悲によって救われる。しかし具体的には、大慈悲の本願によって救われるのである。大慈悲は必ず本願となって具体化せられるのである。大悲即本願、本願即大悲、「大慈悲の本願」といえば、大慈悲から顕われた本願、「大慈悲即ち本願」といえば、大慈悲 ...

阿弥陀如来の本願は、生きとし生けるものすべてのためにあります。 ではなぜ、聖人は「弥陀の五劫思惟の願」が「親鸞一人がため」と言われたのでしょうか？

2011年3月 帰命は 本願召喚の勅命なり 法語カレンダー解説. 投稿日: 2011年2月14日 作成者: admin. 「召喚」とは、如来さまから招き、よび続けてくださっていること。. そして「勅命」とは、逃げ場のない教命ということです。. 「帰命」とは、「正信偈」に ...

如来の本願を信じて一念するに、かならず、もとめざるに無上の功徳をえしめ、しらざるに広大の利益をうるなり。自然（じねん）に、さまざまのさとりを、すなわちひらく法則なり。法則というは、はじめて行者のはからいにあらず。もとより

「他力本願」とは「他人任せ」という意味で使われています。しかし、本当の意味は違うという話も。「他力本願ではなく自分でできることを考えなさい!」と、このように叱られてるのに『その「他力本願」の使い方間違ってますよ』とは言えませんよね。

阿弥陀如来（阿弥陀仏）は全国の寺院の半数以上で本尊とされるほど、最も多くの人に親しまれている仏様です。一体阿弥陀如来とはどんな仏さまなのでしょうか？それが分からなければ、仏教の教えもまったく分からないほど重要な仏さまです。

浄土真宗について 私たちの宗旨は浄土真宗です 「浄土真宗」は、今は仏教の一つの宗派ということになっていますが、元は、親鸞聖人（しんらんしょうにん）が歩んできた、または選び取った仏道の名のりなのです。 つまり、親鸞聖人は仏陀が説かれた教えを、「浄土を真（まこと）の宗 ...

釈迦如来が弥陀の本願を説かれた『大経』の説法は七高僧や宗祖やその他の布教者の説法として連綿として続いて現在に至っている。そこで真宗の説法と云う場合、釈迦如来の説法（浄土の経典）布教者における説法 である。この二 ...

親鸞聖人の主著『教行信証』の「行文類」に「他力といふは如来の本願力なり」（註釈版聖典190 ）とあり、これが「他力本願」です。私たちの依りどころを「仏力」と見定めるのですから、他人の力に頼るような、主体性のない生き方

誤解して使っていませんか？ 「この一敗で、 自力 (じりき) 優勝の道は絶望ですね。 あとは、他力本願に頼るしかないですね」 浄土真宗本願寺派（西本願寺） 〒600-8501 京都市下京区堀川通花屋町下る 本願寺門前町 本願寺内 TEL 075

信＝本願を信じる 行＝念仏する 信行二つあって往生する。 よくいう「私からする自力ではなくて、如来からいただく他力」っていう、まあそうかなっていう理解から一歩踏み込んで、本願を信じること、念仏すること、浄土に往生することもすべて、本願力による。

薬師如来に関する経典名を調べました。関係する他の仏様の経典はまだです。 佛説藥師如來本願經 達摩笈多 藥師琉璃光如來本願功徳經 玄奘 藥師瑠璃光七佛本願功徳經 義淨 藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌 一行 藥師如來觀行

正信偈の如来所以興出世 唯説弥陀本願海 五濁悪時群生海 応信如来如実言は、如来世に興出したまう所以は、唯弥陀の本願海を説かんとなり。五濁悪時の群生海、応に如来如実の言を信ずべしと読みますが、どんな意味でしょうか

②本願招喚の勅命釈は善導の二河喩をヒントにして信を生じさせ相続させる論理として構築され、如来の三信釈へと発展しているという事。つまりこの2つの御自釈は本典の構成を支える2つの大きな柱となっているということだ。発願廻向釈は

「観仏本願力（かんぶつほんがんりき） 遇無空過者（ぐむくかしゃ）」というのは、如来の本願のはたらきに眼が開かれ、そのはたらきが心にありありと感じられてみると、ということです。今、ここにこうして生きている、ということの本当の意味を知らずに終わっていくならば、人生とは ...

四十八願 （しじゅうはちがん）とは、浄土教の根本経典である『仏説無量寿経』（康僧鎧訳）「正宗分」に説かれる、法蔵菩薩 [1] が仏に成るための修行に先立って立てた48の願のこと。 『仏説無量寿経』のサンスクリット原典 [2] である『スカーヴァティーヴューハ』には異訳があり、願の数 ...

寺院所蔵校正 薬師如来本願功徳経 古書 昭和59年 伝授阿闍梨加藤宥雄大僧正 醍醐三宝院流憲深方 伝授開莚記念施本 真言宗. 在庫状況 について. 寺院所蔵校正 薬師如来本願功徳経 古書 昭和59年 伝授阿闍梨加藤宥雄大僧正 醍醐三宝院流憲深方 伝授開莚記念施 ...