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本願成就文 出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』 ほんがん-じょうじゅもん 阿弥陀如来の「第十八願」が成就していることを、釈尊が衆生に告げられる文であるから「本願成就文」と呼ぶ 。 阿弥陀如来の第十八願、 原文 成就文‧第十八願

本願成就文 問 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。これこそが仏教だと断言出来る釈尊のお言葉を教えて下さい。 答 貴方の質問にお答えするには一切経を幾度も読んでみなければなりません。 一切経を幾度も読破なされた親鸞聖人は、それは『大無量寿経』の中に ...

今回は、"仏教の全て"と言われる本願成就文(ほんがんじょうじゅもん)について書いていきたいと思います。これはお釈迦さまが阿弥陀仏の18願を解説されたものですが、18願では分からなかった全てのことが明らかにされています。

お経『頌讃』『本願成就文』の全文と意味を教えてくださいませんか？ da_makyさんの書かれたとおりではあるのですが、本願成就文を読むときには、第11願、第17願、第18願成就を読みます。文脈があるので...

仏教で最も重要な、本願成就文とは何か 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。 これこそが仏教だと断言できる釈尊のお言葉を教えてください。 あなたの質問にお答えするには、一切経を幾度も読んでみなければなりません。

がんじょうじゅもん／願成就文 阿弥陀仏の四十八願が成就したことを示す経文のこと。 本願成就文ともいう。 法然は『無量寿経釈』において、法蔵菩薩の四十八願は既に成就したのかどうかと問い、「法蔵の誓願は一一に成就したまえり。

本願信心願 成就文 経言 諸有衆生 聞其名号信心歓喜 乃至一念｛已上｝ (30) 又言 他方仏国所有衆生 聞無量寿如来名号 能発一念浄信歓喜。｛已上｝ (31) 涅槃経言 善男子 大慈大悲名為仏性。 何以故 大慈大悲 常随菩薩 如影 ...

その本願成就文を聖人は「一実円満の真教・真宗これなり」と言われ、時空を超えた完全無欠の真実の教えであると喝破されています。親鸞聖人の教えは、この本願成就文以外にはないということになります。親鸞聖人の畢生の大著「教行

では「本願成就文」とは、どんな教えでしょうか。. 「本願成就文」の教えは、『大無量寿経』下巻に、漢字、四十字で説かれている釈尊のお言葉です。. 諸有の衆生、其の名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん至心に廻向せしめたまえり。. 彼の国 ...

成就文 じょうじゅもん 成就文とは 経典などにおいて、仏の誓願が成就したことをあらわしている部分の文章のこと。 （『浄土真宗辞典』 P.349 より） である。『仏説無量寿経』の中には四十八願の内、いくつかの願について成就文が記され

本願成就文 出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』 ほんがん-じょうじゅもん 阿弥陀如来の「第十八願」が成就していることを、釈尊が衆生に告げられる文であるから「本願成就文」と呼ぶ 。 阿弥陀如来の第十八願、 原文 成就文‧第十八願

本願成就文 問 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。これこそが仏教だと断言出来る釈尊のお言葉を教えて下さい。 答 貴方の質問にお答えするには一切経を幾度も読んでみなければなりません。 一切経を幾度も読破なされた親鸞聖人は、それは『大無量寿経』の中に ...

今回は、"仏教の全て"と言われる本願成就文(ほんがんじょうじゅもん)について書いていきたいと思います。これはお釈迦さまが阿弥陀仏の18願を解説されたものですが、18願では分からなかった全てのことが明らかにされています。

お経『頌讃』『本願成就文』の全文と意味を教えてくださいませんか？ da_makyさんの書かれたとおりではあるのですが、本願成就文を読むときには、第11願、第17願、第18願成就を読みます。文脈があるので...

仏教で最も重要な、本願成就文とは何か 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。 これこそが仏教だと断言できる釈尊のお言葉を教えてください。 あなたの質問にお答えするには、一切経を幾度も読んでみなければなりません。

がんじょうじゅもん／願成就文 阿弥陀仏の四十八願が成就したことを示す経文のこと。 本願成就文ともいう。 法然は『無量寿経釈』において、法蔵菩薩の四十八願は既に成就したのかどうかと問い、「法蔵の誓願は一一に成就したまえり。

本願信心願 成就文 経言 諸有衆生 聞其名号信心歓喜 乃至一念｛已上｝ (30) 又言 他方仏国所有衆生 聞無量寿如来名号 能発一念浄信歓喜。｛已上｝ (31) 涅槃経言 善男子 大慈大悲名為仏性。 何以故 大慈大悲 常随菩薩 如影 ...

その本願成就文を聖人は「一実円満の真教・真宗これなり」と言われ、時空を超えた完全無欠の真実の教えであると喝破されています。親鸞聖人の教えは、この本願成就文以外にはないということになります。親鸞聖人の畢生の大著「教行

では「本願成就文」とは、どんな教えでしょうか。. 「本願成就文」の教えは、『大無量寿経』下巻に、漢字、四十字で説かれている釈尊のお言葉です。. 諸有の衆生、其の名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん至心に廻向せしめたまえり。. 彼の国 ...

成就文 じょうじゅもん 成就文とは 経典などにおいて、仏の誓願が成就したことをあらわしている部分の文章のこと。 （『浄土真宗辞典』 P.349 より） である。『仏説無量寿経』の中には四十八願の内、いくつかの願について成就文が記され

本願成就文には、 「その名号を聞いて、信心歓喜(かんぎ)せん」 （『大経』四一頁六行）と説かれている。 「信楽」の信を「信心」といい、「楽(ぎょう)」を「歓喜」といわれたのです。

このことは、第十八願をいただくのに、『大無量寿経』下巻の本願成就文を 根拠として示された法門といえます。（このことについては、冒頭に挙げました本願と成就文との関係につ いて、聖人のご理解の深さを詳しくのべたかったの

本願文と成就文. 『やさしい安心論題の話』（灘本愛慈和上著）の「おわりに」、にある本願文と本願成就文の対照が判りにくいので画像を挿入した。. 以下画像と本文をUP。. 右の対照によって、因願の文には「聞其名号」の語は出ていないけれども、成就 ...

本願成就文 このコンテンツのお経画像はすべて、福井県Ⅿ氏のご厚意によるものです。 この場を借りて、心より御礼申し上げます。 仏事＆納骨 仏事＆納骨TOP 仏事のイロハ お参り定期便 オンライン法要 お経ライブラリー お寺の朝 ...

本願成就文 : 新案説教 著者 田淵静縁 著 出版者 法蔵館 出版年月日 明37.1 請求記号 特21-689 書誌ID（国立国会図書館オンラインへのリンク） 000000465694 DOI 10.11501/822530 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了）

『無量寿経 』は『 大無量寿経 』ともいわれます。 お釈迦さまが、80年の生涯の中で説かれた七千余巻のお経の中で、最も大事なことを説くと言われているお経です。 ・その学問的な根拠、 ・無量寿経のあらすじ ・無量寿経に説かれている最も大事なこととは何なのか

仏説無量寿経 康僧鎧訳 この経は『大無量寿経』ともいい、略して『大経』とも称される。浄土真宗の根本所依の経典であり、阿弥陀仏の本願が説かれる。 おおよそ、経典は序分、正宗分、流通分に分けられるが、この経の序分には、それが王舎城の耆闍崛山において、すぐれた比丘や菩薩たち ...

提供: 本願力. の四十八願を指す。. しかし 根本の願 という意味で本願という場合は『大無量寿経』に説かれる四十八願の第十八番目の「至心信楽の願」をいう。. 衆生 (＝生きとし生けるもの)を浄土へ往生させて、さとりを得させようと誓う第十八願である ...

本願成就文講述 著者 雲山竜珠 著 出版者 法文館 出版年月日 大正4 請求記号 特103-899 書誌ID（国立国会図書館オンラインへのリンク） 000000531801 DOI 10.11501/908935 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了）

尊号真像銘文とはどんなお聖教ですか？ 本書の内容は、『尊号真像銘文』という書名にそのままあらわれています。 「尊号」とは親鸞聖人が書かれた名号本尊を指し、また「真像」とは浄土真宗の教えを伝えてくださった七高僧、

本願成就文 その下巻の始めの部分を前回から見ておりますが、「本願成就文」と親鸞聖人がお呼びになるところが出てくるわけであります。親鸞聖人の着眼で云いますと、一番目が第十一願成就文、必至滅度願の成就文と仰います。二

2017年3月 一念慶喜するひとは 往生かならず さだまりぬ. 投稿日: 2017年2月28日 作成者: admin. 往生が定まる. 三月の法語では、『浄土和讃』の第二十六首（「讃阿弥陀仏偶讃」二四）の後半二句を味わわせていただきます。. まず、この和讃の全四句をいただき ...

阿弥陀仏の本願の中でも十七願がどういう意味をもって誓われ、どうしてそれが今読み進めている『無 量寿経』下巻の十一願成就文に続いて、十七願成就文が出されてくるのか。これが問題なのですが、これ

本願力とは、南無阿弥陀仏の名号による救済のはたらきのことで、いずれも如来の本願の成就したすがたを表している。 「遇う」は信心を表わす ・「本願力にあひぬれば」の「あう」は、『浄土論』の「遇」の字（七祖註釈版31頁）が仮名で表記されたものである。

第二章 第一節 獲信とは何か 浄土真宗の教えは、絶対他力の真実信心を得ることによって、それが因となって成仏する教えである。本願成就文〈1〉に示されるごとく、第十七願において十方諸仏が称讃したまう名号を聞いて信心歓喜する一念に、阿弥陀如来から回向され他力信心が生じる。

善導大師全集 二 大師乃神妙不測之大聖人，彌陀化 身，所說等同佛說。﹂ 茲經百年化功，淨土機緣普現，念佛覺芽增長。值聞彌陀救 量壽恆益未來，永開覺路也。之彼岸，齊證涅槃之常樂。將見無量光等照群生，悉歸淨土；無大師 ...

本願 はあくまでも願であるため、理論上はそれが成就してはじめて実行性が生ずるということになる。. その 本願 の成就がいわゆる「願成就」である。. 願成就しているならば、 修行 も成就して 成仏 しているということになるため、願成就＝ 修行 の成就 ...

本願成就文 出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』 ほんがん-じょうじゅもん 阿弥陀如来の「第十八願」が成就していることを、釈尊が衆生に告げられる文であるから「本願成就文」と呼ぶ 。 阿弥陀如来の第十八願、 原文 成就文‧第十八願

本願成就文 問 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。これこそが仏教だと断言出来る釈尊のお言葉を教えて下さい。 答 貴方の質問にお答えするには一切経を幾度も読んでみなければなりません。 一切経を幾度も読破なされた親鸞聖人は、それは『大無量寿経』の中に ...

今回は、"仏教の全て"と言われる本願成就文(ほんがんじょうじゅもん)について書いていきたいと思います。これはお釈迦さまが阿弥陀仏の18願を解説されたものですが、18願では分からなかった全てのことが明らかにされています。

お経『頌讃』『本願成就文』の全文と意味を教えてくださいませんか？ da_makyさんの書かれたとおりではあるのですが、本願成就文を読むときには、第11願、第17願、第18願成就を読みます。文脈があるので...

仏教で最も重要な、本願成就文とは何か 一切経の中で最も重要で大切な釈尊のお言葉とは何でしょうか。 これこそが仏教だと断言できる釈尊のお言葉を教えてください。 あなたの質問にお答えするには、一切経を幾度も読んでみなければなりません。

がんじょうじゅもん／願成就文 阿弥陀仏の四十八願が成就したことを示す経文のこと。 本願成就文ともいう。 法然は『無量寿経釈』において、法蔵菩薩の四十八願は既に成就したのかどうかと問い、「法蔵の誓願は一一に成就したまえり。

本願信心願 成就文 経言 諸有衆生 聞其名号信心歓喜 乃至一念｛已上｝ (30) 又言 他方仏国所有衆生 聞無量寿如来名号 能発一念浄信歓喜。｛已上｝ (31) 涅槃経言 善男子 大慈大悲名為仏性。 何以故 大慈大悲 常随菩薩 如影 ...

その本願成就文を聖人は「一実円満の真教・真宗これなり」と言われ、時空を超えた完全無欠の真実の教えであると喝破されています。親鸞聖人の教えは、この本願成就文以外にはないということになります。親鸞聖人の畢生の大著「教行

では「本願成就文」とは、どんな教えでしょうか。. 「本願成就文」の教えは、『大無量寿経』下巻に、漢字、四十字で説かれている釈尊のお言葉です。. 諸有の衆生、其の名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん至心に廻向せしめたまえり。. 彼の国 ...

成就文 じょうじゅもん 成就文とは 経典などにおいて、仏の誓願が成就したことをあらわしている部分の文章のこと。 （『浄土真宗辞典』 P.349 より） である。『仏説無量寿経』の中には四十八願の内、いくつかの願について成就文が記され

本願成就文には、 「その名号を聞いて、信心歓喜(かんぎ)せん」 （『大経』四一頁六行）と説かれている。 「信楽」の信を「信心」といい、「楽(ぎょう)」を「歓喜」といわれたのです。

このことは、第十八願をいただくのに、『大無量寿経』下巻の本願成就文を 根拠として示された法門といえます。（このことについては、冒頭に挙げました本願と成就文との関係につ いて、聖人のご理解の深さを詳しくのべたかったの

本願文と成就文. 『やさしい安心論題の話』（灘本愛慈和上著）の「おわりに」、にある本願文と本願成就文の対照が判りにくいので画像を挿入した。. 以下画像と本文をUP。. 右の対照によって、因願の文には「聞其名号」の語は出ていないけれども、成就 ...

本願成就文 このコンテンツのお経画像はすべて、福井県Ⅿ氏のご厚意によるものです。 この場を借りて、心より御礼申し上げます。 仏事＆納骨 仏事＆納骨TOP 仏事のイロハ お参り定期便 オンライン法要 お経ライブラリー お寺の朝 ...

本願成就文 : 新案説教 著者 田淵静縁 著 出版者 法蔵館 出版年月日 明37.1 請求記号 特21-689 書誌ID（国立国会図書館オンラインへのリンク） 000000465694 DOI 10.11501/822530 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了）

『無量寿経 』は『 大無量寿経 』ともいわれます。 お釈迦さまが、80年の生涯の中で説かれた七千余巻のお経の中で、最も大事なことを説くと言われているお経です。 ・その学問的な根拠、 ・無量寿経のあらすじ ・無量寿経に説かれている最も大事なこととは何なのか

仏説無量寿経 康僧鎧訳 この経は『大無量寿経』ともいい、略して『大経』とも称される。浄土真宗の根本所依の経典であり、阿弥陀仏の本願が説かれる。 おおよそ、経典は序分、正宗分、流通分に分けられるが、この経の序分には、それが王舎城の耆闍崛山において、すぐれた比丘や菩薩たち ...

提供: 本願力. の四十八願を指す。. しかし 根本の願 という意味で本願という場合は『大無量寿経』に説かれる四十八願の第十八番目の「至心信楽の願」をいう。. 衆生 (＝生きとし生けるもの)を浄土へ往生させて、さとりを得させようと誓う第十八願である ...

本願成就文講述 著者 雲山竜珠 著 出版者 法文館 出版年月日 大正4 請求記号 特103-899 書誌ID（国立国会図書館オンラインへのリンク） 000000531801 DOI 10.11501/908935 公開範囲 インターネット公開（保護期間満了）

尊号真像銘文とはどんなお聖教ですか？ 本書の内容は、『尊号真像銘文』という書名にそのままあらわれています。 「尊号」とは親鸞聖人が書かれた名号本尊を指し、また「真像」とは浄土真宗の教えを伝えてくださった七高僧、

本願成就文 その下巻の始めの部分を前回から見ておりますが、「本願成就文」と親鸞聖人がお呼びになるところが出てくるわけであります。親鸞聖人の着眼で云いますと、一番目が第十一願成就文、必至滅度願の成就文と仰います。二

2017年3月 一念慶喜するひとは 往生かならず さだまりぬ. 投稿日: 2017年2月28日 作成者: admin. 往生が定まる. 三月の法語では、『浄土和讃』の第二十六首（「讃阿弥陀仏偶讃」二四）の後半二句を味わわせていただきます。. まず、この和讃の全四句をいただき ...

阿弥陀仏の本願の中でも十七願がどういう意味をもって誓われ、どうしてそれが今読み進めている『無 量寿経』下巻の十一願成就文に続いて、十七願成就文が出されてくるのか。これが問題なのですが、これ

本願力とは、南無阿弥陀仏の名号による救済のはたらきのことで、いずれも如来の本願の成就したすがたを表している。 「遇う」は信心を表わす ・「本願力にあひぬれば」の「あう」は、『浄土論』の「遇」の字（七祖註釈版31頁）が仮名で表記されたものである。

第二章 第一節 獲信とは何か 浄土真宗の教えは、絶対他力の真実信心を得ることによって、それが因となって成仏する教えである。本願成就文〈1〉に示されるごとく、第十七願において十方諸仏が称讃したまう名号を聞いて信心歓喜する一念に、阿弥陀如来から回向され他力信心が生じる。

善導大師全集 二 大師乃神妙不測之大聖人，彌陀化 身，所說等同佛說。﹂ 茲經百年化功，淨土機緣普現，念佛覺芽增長。值聞彌陀救 量壽恆益未來，永開覺路也。之彼岸，齊證涅槃之常樂。將見無量光等照群生，悉歸淨土；無大師 ...

本願 はあくまでも願であるため、理論上はそれが成就してはじめて実行性が生ずるということになる。. その 本願 の成就がいわゆる「願成就」である。. 願成就しているならば、 修行 も成就して 成仏 しているということになるため、願成就＝ 修行 の成就 ...

第一章 本願のこころ 【本文】 一 弥陀の誓願不思議にたすけられまゐらせて、往生をばとぐるなりと信じて念仏申さんとおもひたつこころのおこるとき、すなはち摂取不捨の利益にあづけしめたまふなり。弥陀の本願には、老少・善悪のひとをえらばれず、ただ信心を要とすとしるべし。

如来本願の成就の姿を表わす「本願 成就文 (じょうずもん) 」は、まず「 諸有衆生 (しょうしゅじょう) 聞其名号 (もんごみょうごう) 」と本願成就の方法論を明かします。「諸有衆生」すなわち深い迷いの自己であったと目が覚める。この

本願力とは、南無阿弥陀仏の名号による救済のはたらきのことで、いずれも如来の本願の成就したすがたを表している。 「遇う」は信心を表わす ・「本願力にあひぬれば」の「あう」は、『浄土論』の「遇」の字（七祖註釈版31頁）が仮名で表記されたものである。

本願は成就したけれど、間違いなく私を救ってくださることは決まったけれど、そっぽを向いてしまっていては救いようがありません。 私が気づくとか気づかないというようなことは関係ない。もう、わたしは救われることは決まっているのだ

〇次願成就文。此非全文。次所引文。文言如前。SYOZEN2-288/TAI6-278 〇次に願成就の文、これ全文にあらず。次の所引の文、文言は前の如し。SYOZEN2-288/TAI6-278 浄土論曰。云何回向。不捨一切苦悩衆生。心常作

第18願の本願成就文は信巻の中の五箇所に出されている。 信巻の本 1．12/56(6)至心信楽の願の御自釈の後本願文の後に全文引用。 本願成就の文『経』に言はく諸有衆生其の名号を聞きて信心歓喜せんこと乃至一念せむ至心に回向 ...

本願山彌陀講堂 教依三經一論，行持六字洪名；信受彌陀本願，證得涅槃妙樂。 【彌陀名號之德】文／釋信願 彌陀名號，乃法藏菩薩不可思議願行功德所成就，為十方每一眾生之機，成就願行功德時，法藏菩薩始成正覺。

本願の名号、つまり「南無阿弥陀仏」によって、私たちが往生することが、まさしく確定しているのは、とりもなおさず、法蔵菩薩の第十八の願いが成就して、阿弥陀仏に成られたからなのです。

『無量寿経』の下巻は本願成就文から展開してきましたが、ここから続く「東方偈」と呼ばれる偈文の 内容は、阿弥陀仏の第二十二願に当たると見られます。二十二願には「その本願の自在の所化、衆生のた めのゆえに、弘誓の鎧を ...

佛說無量壽經卷下. 曹魏天竺三藏康僧鎧譯. 佛告阿難 其有衆生 生彼國者 皆悉住於正定之聚 所以者何 彼佛國中 無諸邪聚 及不定聚 十方恆沙 諸佛如來 皆共讚歎 無量壽佛 威神功德 不可思議 諸有衆生 聞其名號 信心歡喜 乃至一念 至心回向 願生彼國 即得往生 住 ...

「正信偈」の「 法蔵 〈 ほうぞう 〉 菩薩 〈 ぼさつ 〉 因 〈 いん 〉 位時 〈 にじ 〉 」という句からはじまる十八句は、「弥陀章」といわれる部分です。 そこには、阿弥陀仏の前身である法蔵菩薩が、一切の人びとを浄土に往生させたいという 誓願 〈 せいがん 〉 を 発 〈 おこ 〉 された ...

まず、『 正信偈 』の全文と読み方は以下の通りです。. 不可思議光に南無したてまつる。. 五劫に之を思惟して摂受す。. 重ねて誓うらくは「名声十方に聞えん」と。. 一切の群生、光照を蒙る。. 必至滅度の願、成就すればなり。. 唯弥陀の本願海を説かん ...

大経全体について. 【大無量寿経点睛】. （1）大経のあらすじ. 経典が自らを語っている。. 『大無量寿経』は私の命です。. この経は親鸞がその当時、日本の神道、中国の儒教、道教、インドの仏教の中から、唯一つ「真の宗教」と選び取った書です ...

→浄土宗のお経ページに戻る 香偈 香偈(こうげ) 願我身浄如香炉 がんがしんじょうにょこうろ 願我心如智慧火 がんがじんにょちえか 念念焚焼戒定香 ねんねんぼんじょうかいじょうこう 供養十方三世仏 くようじっぽうさんぜぶ 願わくは私の身体が香を薫ずる器のように清らかでありますように。

願成就文は、第十八願文と対をなし、仏の本願の成就したことを説いている経文である。その風格ある 筆致 ひっち と、雄大な 花押 かおう は蓮如筆と伝えられる。また、蓮如自身を「浮雲客」と称した類例は少なく、貴重な作品である。

本願成就のそのみ名を 本願成就の名号は衆生が間違いなく往生するための行であり 本願の名号は正定の業なり 18 至心信楽願為因 ししんしんぎょうがんにいん 信ずるこころひとつにて 至心信楽の願[（第十八願）]に誓われている信を

地藏菩薩本願經-全文注音朗讀。本尊地藏菩薩摩訶薩。 開經偈. 無上甚深微妙法. 百千萬劫難遭遇. 我今見聞得受持. 願解如來真實義. 地藏菩薩本願經卷上. 忉利天宮神通品第一. 如是我聞。一時佛在

・訓読文仏説延命地蔵菩薩経・唐大興善寺三蔵沙門大広智不空奉詔訳「如是我聞。一時仏。佉羅陀山にましまて。大比丘衆萬二千人と倶なりき。菩薩三萬六千人と倶に、一切の諸天及び龍、夜叉、人非人等、金輪、銀輪の諸の輪王等 ...

本願とか誓願とか弘誓とか全部同じことなの？ z そうだよ。いろいろな受け取り方があるようだけどね。 「この願が成就しないのならば私はさとりをひらきません」という誓いでも

浄土真宗講座｜仏教で最も重要な、本願成就文とは何か｜浄土真宗 親鸞会 説誠実言。 爾時仏告。 お釈迦さまが教えられているように、阿弥陀如来の救いにはこの世と未来の2度あります。 17 浄土真宗のお経ではないお経 浄土真宗 ...

氏は、本願成就文の「即得往生」が臨終往生ではないと誤解されないために親鸞は『一念多念文意』で注釈を施したとされるが、氏が親鸞の文章表現それ自体に忠実ではなく、江戸期宗学というフィルターを通してしかそれを見ようとしてい

四十八願の総点検 四十八願全体を総点検してみます。列挙する内容は、四十八願の漢文および解釈を強く押し出した意訳と、島田幸昭師の【四十八願組織体系図】の引用です。 なお、｛ ｝内の言葉は隠れた意味を付け加えた箇所、（ ）内の言葉はすぐ前の言葉や文の意味を詳説し味わい直し ...

54 こうして浄土教では、十回の念仏、一回の念仏での救い においては、次の説が明記されていた。が説かれていたのであったが、しかしながら『観無量寿経』 に生まる。には、回向発願心なり。三心を具うれば、必ずかの国なにをか三とす。

お経・偈文（3） 王本願 念仏往生の願 せつがとくぶつ 設我得佛 じっぽしゅじょう 十方衆生 ししんしんぎょう 至心信楽 よくしょうがこく 欲生我國 ないしじゅうねん 乃至十念 にゃくふしょうじゃ 若不生者 ふしゅしょうがく

正信偈（正信念仏偈：しょうしんねんぶつげ） 土真宗本願寺派 鐘二打 帰命無量寿如来 南無不可思議光 きみょうむりょうじゅにょらい なもふかしぎこう 法蔵菩薩因位時 在世自在王仏所 ほうぞうぼさついんにじ ざいせじざいおうぶっしょ

浄土真宗のお経は正信偈だけじゃない？【意味を簡単にわかりやすく】 💋 焼香の作法は、仏前に正座して軽くお辞儀をしてから頭にあてず1回だけ行い、合掌と礼拝をします。 釈迦とも、世尊・ブッダともいわれる。 それらの水たまりでは落ち着かないので、やがてあふれてまた次の水たまり ...

‧地藏菩薩本願經科註 苾芻靈桀父輯 ‧地藏王菩薩靈驗事蹟 心然法師 編著 ‧地藏法門系列 沙門釋成觀 述著 ‧地藏菩薩本願經白話解釋 弘一法師 鑑定 胡維銓 演述 ‧地藏菩薩本願經講記 道源法師 ‧地藏經演孝疏 知性法師 ‧地藏經講義

第十二章段 釈尊定散の諸行を附属せず、ただ念仏を以て阿難に付属したまうの文 『観無量寿経』に云わく、仏阿難に告げたまわく、汝好くこの語を持て。この語を持てとはすなわちこれ無量寿仏の名を持てとなり。 同経の『疏』に云く、「仏告阿難汝好持是語」より已下は、正しく弥陀の名号 ...

阿弥陀如来（阿弥陀仏）は全国の寺院の半数以上で本尊とされるほど、最も多くの人に親しまれている仏様です。一体阿弥陀如来とはどんな仏さまなのでしょうか？それが分からなければ、仏教の教えもまったく分からないほど重要な仏さまです。

地藏本願的法門是修行的基礎，無論你將來學哪一宗、哪一派、哪一個法門，統統是以地藏本願做基礎。換句話說，學佛就是從地藏本願下手，從這個地方開始。 三福十一句詳細的講解，就是這一部地藏菩薩本願經。疏忽地藏經

正信偈の如来所以興出世 唯説弥陀本願海 五濁悪時群生海 応信如来如実言は、如来世に興出したまう所以は、唯弥陀の本願海を説かんとなり。五濁悪時の群生海、応に如来如実の言を信ずべしと読みますが、どんな意味でしょうか

正信偈の本願名号正定業 至心信楽願為因は、本願の名号は正定の業なり、至心信楽の願を因と為すと読みますが、どんな意味でしょうか。親鸞聖人に聞いてみましょう。

四十八願. [日期：2010-07-24] 來源：網絡轉載 作者：聖嚴法師著. 如佛友覺得此書不錯，請按. 四十八願. 1.設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。. 這段為「無三惡趣願」。. 佛法將眾生法界分作十類，或為十個層次，總名為十法界。. 十法界中，又分凡 ...

我既往生彼國已，現前成就此大願， 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。 迴向偈十 西方發願文 稽首西方安樂國，接引眾生大導師。 我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。 迴向文十一 佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。